2017年7月10日 星期一

雅各書(六):信心與行為 - 神學篇

雅各書(五):信心與行為 - 解經篇

雅各書(四):偏心與自由

雅各書(三):聽道和行道

雅各書(二):試煉與試探

雅各書(一):雅各書引言

大衛鮑森新約縱覽 - 雅各書(二)

雅各書(一):雅各書引言

寇紹涵牧師: 阿摩司書第六章

寇紹涵牧師: 阿摩司書第五章

2017年7月9日 星期日

《證實耶穌生平》 中文語音版 證實主耶穌基督在四福音真實記錄的確據!證實主耶穌基督在受死及復活的真實記

罪的歸算 張復華牧師



罪的歸算
  一般人對基督徒自認是罪人總是無法理解,傳福音時要未信者承認自己是罪人更常導致反感,主要原因就是對罪的認知不同!
.何為罪
   凡不遵守或違背神的律法都是罪。一是不行神的吩咐;一是行神禁止的事。
4:17 人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。
約壹3:4 凡犯罪的,就是違背律法;違背律法就是罪。
.人因何犯罪
   人靠著自由意志行了神所禁止的事就得罪了神。所以始祖就從無罪的情景落入有罪的情景中了。
   傳七29神造人原是正直,但他們尋出許多巧計。
.人犯罪的起因
   人受騙時無法分辨且勝過肉體的私慾:好看,好吃、吃了有智慧!卻忘了神豐富的供應和神的唯一的禁戒!
   3:6 於是女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了,又給她丈夫,她丈夫也吃了。
   約一2:16 因為,凡世界上的事,就像肉體的情慾、眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。
.犯罪的結果
   人違約,神就無法守約;違約就要付上代價,斷送了與神親密的關係,也被逐出了神的園子,承受死的代價。
   3:16-17,23 神對女人說:我必多多加增你懷胎的苦楚;生產必多受苦楚。你必戀慕你丈夫;你丈夫必管轄你。又對亞當說:你既聽從妻子的話,吃了我所吩咐你不可吃的果子,地必為你的緣故受咒詛;你必終身勞苦。地必給你長出荊棘和蒺藜來。你必汗流滿面才得糊口。耶和華上帝便打發他出伊甸園去,耕種他所自出之土。
.約的對象
  神創造了亞當、夏娃從亞當而出,所有的世人又從亞當和夏娃所生。神和亞當立的約,不是單為他自己,也是為他的後裔,所以凡從亞當而生的人,都在亞當初次的過犯中和他一同犯了罪,一同墮落了。
   2:7,22 耶和華上帝用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裏,他就成了有靈的活人,名叫亞當。耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨造成一個女人。創1:28 要生養眾多,遍滿地面。
.罪的歸算
   亞當犯了罪,罪性就在亞當裡生了根,從此人就帶著罪性而出生。
我們沒有犯亞當一樣的罪,罪性卻在我們身上衍生出許多的罪行,使我們受了罪的綑綁和挾制,成了罪的奴僕!
   5:12,18-19 這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的;於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。因一次的過犯,眾人都被定罪。因一人的悖逆,眾人成為罪人。
   51:5我是在罪孽裡生的, 在我母親懷胎的時候,就有了罪。
   15:19-20 從心裡發出來的,有惡念、凶殺、奸淫、茍合、偷盜、妄証、謗瀆。這都是污穢人的。
   8:34 耶穌回答說:我實實在在地告訴你們,所有犯罪的就是罪的奴僕。
.若不承認罪的歸算就無法領受義的歸算
不承認我們因亞當承繼了罪性成了罪人,就無法領受因信耶穌的擔罪受死而被神稱為義,承受神兒子的名份!
 5:18-19 照樣,因一次的義行,眾人也就被稱義得生命了。照樣,因一人的順從,眾人也成為義了。
 4:5 惟有只信稱罪人為義的神,他的信就算為義。
 3:26 所以,你們因信基督耶穌都是神的兒子。
 1:5 又因愛我們,就按著自己的意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。
神是公義的,我們既因亞當歸算為罪人,卻可因信基督耶穌又歸算為義人,使我們回復與神的關係,被稱作神的兒子!
人因信耶穌而受洗歸入主的名下,就是與基督聯合;自己的罪性歸與基督,由基督受死來承擔;同時基督的義也藉基督的復活歸與信祂的人!我們當死卻未永死,我們沒有資格活卻有了永生,我們是罪人卻被稱作義人,都是歸算的結果!

看見那看不見的主 來11:27 張復華牧師



看見那看不見的主  11:27 
神是靈,不藉心靈和信心是看不見也無法感受祂的存在!
.摩西的一生讓他看見那看不見的主 來11:27b
1.生不逢時卻能存活:瞭解摩西出生時的背景,都會知道
一個剛出生的希伯來男嬰要存活根本是不可能的事,但摩西活了下來,他母親也並未因違反法老的命令而喪生,反成了奶母能親自撫育摩西,讓摩西對自己的血統與身分有所認識。摩西就自然成了雅各進入埃及的第四代(6:14 -20), 以致讓神的應許得以實現(15:16)
2.長於王宮卻未迷失:一個被埃及人所厭惡和虐待的希伯
來孩子,竟然能帶進王宮並接受諸般教育,根本是為奴的猶太人不敢想像的事,但摩西卻非常奇妙的被埃及法老的女兒所收養,如同王子般的生活在王宮裡。在王宮裡一切埃及化,埃及的教育、埃及的生活與文化,但這些並未使摩西迷失,未入境隨俗的享受優渥的生活,忘了自己是神選民的身分。
3.看見那看不見的主:摩西正如以斯帖一般,以斯帖也是
生不逢時、甚至不敢顯露自己的血統,卻因逢際會的進了王宮做了王妃,最後寧願捨棄王妃的尊榮和自己的性命解除了猶太人被滅族的危機。摩西在危急時也不願暫時享受罪中之樂,捨棄了王子身分(11:24-27)。他們倆都是看見那看不見的主而敢有所作為。
.約伯遭遇極大痛苦讓他得以親眼見神 伯42:5   
1.似乎不見神:約伯完全正直、敬畏神、遠離惡事,但一
日之間喪失了所有的兒女和財產、全身長了毒瘡又被妻子嫌棄(1:1,13-19;2:7,9),似乎不見神的慈愛和蔭蔽。
2.憑信看見神:朋友的安慰反加重了苦楚,約伯只能向看不見的主訴苦,在整個遭難過程中從未懷疑神、埋怨神,當神開口說話時,約伯甚至厭惡自己的言語,在塵土和爐灰中懊悔,說出了經典名句:我從前風聞有你,現在親眼看見你 (42:5-6)
.約瑟面對誣陷與夢相違卻仍忍耐 創37:5-10,28
 1.事情與夢境相違:約瑟得了異夢,見兄弟向自己下拜,但實際生活卻是遭到兄弟的忌妒和出賣;到了埃及成了奴隸,又被誣陷下了監。看來異夢只是個夢境而已,不論環境如何與夢境相違,約瑟仍然持守對神的忠貞不得罪神。
 2.從環境中看見神:約瑟後來做了宰相,在兄弟相認時毫無恨意,全地飢荒時又將雅各全家族接到埃及,在整個過程中看來都是偶然的際遇,但在約瑟眼中全都是神的安排和掌權(45:5,50:20)
在我們的一生中也並不都是盡屬偶然,唯有憑著信心才能看見那看不見的主仍然掌管萬有、掌管我們的生命,我們只當尋求並遵行,才能發出親眼見主的頌讚!