2015年4月13日 星期一
2015年4月12日 星期日
《在地如在天的生活》
屬主之人靜心等候，靜安定睛於主；讓聖靈動工引導，主必賜下夠用的恩典。
我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。
我們是蒙天召，是有屬天的生命，因此也當過屬天的生活！
要靠着主的恩典和力量，去過得勝的生活！
生命與基督一同藏在神裏面有榮耀盼望的生活。
所以你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事。那裡有基督坐在上帝的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裡。
在地若天的生活是先求神的國和祂的義，是靠主得勝的生活，是要靠主的話語力量，聖靈的引導，人的順服；盼望更多領受神的話語，討神喜悅，過在地若天的生活！腓三：20 西三：1-4
有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求，就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裏求問。詩二七：4
屬主之人一生敬畏耶和華
《屬主之人一生敬畏耶和華》 許禮莉 師母
最美的屬靈生命 尊主為大 以主為樂！
屬主之人當完全真實的順服、單純安靜的等候。
一生行在主的道路中，是福、是禍、是悲、是喜，要以主的旨意為念；手潔心清，忠心敬畏、事奉跟隨，一生敬畏耶和華。
當謹醒謹慎 不被迷惑
《當謹醒謹慎 不被迷惑》
路21:8 提後3:13 啟20:10 申 11:16 猶1:4 結14:9 亞14:9 約17:3 猶1:24 羅16:27
主要我們謹慎，免得入了迷惑！聖經上記載了許多主的提醒。
耶穌說、你們要謹慎、不要受迷惑．因為將來有好些人冒我的名來、說、我是基督．又說、時候近了．你們不要跟從他們。
只是作惡的、和迷惑人的、必越久越惡、他欺哄人也被人欺哄。
那迷惑他們的魔鬼、被扔在硫磺的火湖裡、就是獸和假先知所在的地方．他們必晝夜受痛苦、直到永永遠遠。
你們要謹慎、免得心中受迷惑、就偏離正路、去事奉敬拜別神。
因為有些人偷著進來、就是自古被定受刑罰的、是不虔誠的、將我們 神的恩變作放縱情慾的機會、並且不認獨一的主宰我們〔我們或作和我們〕主耶穌基督。
先知若被迷惑說一句豫言、是我耶和華任那先知受迷惑、我也必向他伸手、將他從我民以色列中除滅。
耶和華必作全地的王、那日耶和華必為獨一無二的．祂的名也是獨一無二的。
認識你獨一的真 神、並且認識你所差來的耶穌基督、這就是永生。
那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在祂榮耀之前的、我們的救主獨一的 神！
願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的 神、直到永遠。啊們！
《神的智慧與預備》
《以昆蟲為食》
15/5在荷蘭Wageningen University曾召開「全球以昆蟲為食會議」（Insects to Feed the World Conference）,會議中赫伊斯（Arnold van Huis）教授表示,「目前有2000種昆蟲可以食用,昆蟲形成了龐大的機會與市場」,其中顯示兩方面的意義,一個是有許多昆蟲是可吃的,同時也表示並不是所有昆蟲都可食用.據聯合國糧食暨農業組織（FAO）的統計,全世界的糧食生產量足以供應全世界人口所需,但問題是糧食生產最豐盛的地區都是已開發國家,而糧食極端缺乏的都是貧瘠落後的第三世界,而糧食的生產與運輸所需費用又非這些落後地區人民所能負擔,因此上述會議成了一個很重要的指標,其實在三千多年前,神就很清楚的曉喻摩西:只是有翅膀用四足爬行的物中,有足有腿,在地上蜯跳的,你們還可以吃.其中有蝗蟲,螞蚱,蟋蟀與其類;蚱蜢與其類,這些你們都可以喫(利 11: 21-22),同時也曉喻摩西: 凡有翅膀用四足爬行的物,你們都當以為可憎…但是有翅膀有四足的爬物,你們都當以為可憎 (利 11: 20,23).神起初不但造了這些昆蟲且知道這些昆蟲的成分和營養,更清楚指示哪些適合人食用,哪些不適合食用,誠哉!神的智慧與預備!
大衛犯罪的省思
《大衛犯罪的省思》 張復華牧師
聖經明記大衛犯罪之事 乃是讓後人有所省思 作前車之鑑
從十誡檢視大衛所犯之罪(撒下11:1-21)
一.貪戀人妻 已知是赫人烏利亞的妻 卻未罷手 犯第十誡
二.與人行淫 藉權勢差人將拔示巴召入宮玷污 犯第七誡
三.作假見証 意圖烏利亞回家與妻同寢 作假卸責
犯第九誡
四.借刀殺人 刻意指使烏利亞為敵所殺 犯第六誡
從神立王的規矩來檢視(申17:17王不可為自己多立妃嬪)
大衛在希伯崙就已娶了六位妻子生了六子 撒下3:2-5
大衛在耶路撒冷又立后妃生了十一個兒子 撒下5:13-16
同父異母的眾子 彼此間親情不足 易導致混亂 爭權 殘殺
從屬靈光景來檢視
精神鬆懈 軍隊前方打仗 王竟睡到太陽平西 撒下11:2
放縱私慾 從看見 打聽 差人 行淫 設謀 殺人 皆執意偏行
標準不一 對拿單的回應 看出嚴以待人寬以待己 撒下12:5-6
妄求憐憫 妄圖藉苦肉計改變神已定的旨意 撒下12:14,22
犯罪後的承擔-苦痛不斷
長子玷污其妹 三子刺殺長子 三子背叛追殺父親 三子被殺
每件事都給大衛帶來憤怒痛心與羞辱 其中最愛的三子尤甚
神不變的原則
不容藐視 違命作惡就是藐視神褻瀆神 撒下12:9,14
饒恕罪行 認罪(詩51篇)悔改(王上 15:5)就除罪 撒下12:13
需付罪責 死了四子 刀劍不離家 被追殺 撒下12:6,10-12
神是公義的神 萬不以有罪的為罪 人要不擔罪責就不要犯罪行《罪行與罪責》
《罪行與罪責》
人有罪行 認罪求神饒恕 神會饒恕 赦免人的罪行
罪行帶來罪責 神不輕看 神的公義 要人付上代價
要免除罪責 就不犯罪行 戒之慎之 免的後悔莫及
現代人很少談罪,更分不清罪行與罪責,能夠認清才是智者!
亞當與夏娃
罪行:受了試探,吃了神定規不可吃的分別善惡樹的果子.
結果:違背神的吩咐就是罪,罪的工價就是死.
罪責:不可再吃生命樹的果子永遠活著,神的榮光也離身.
結果:與神關係的斷絕,付上代價,被逐出伊甸園,老死於世.
大衛
罪行:與拔示巴犯了淫行,又藉刀殺了烏利亞.
結果:犯了淫亂,殺人,奪人妻,神定規不可行的誡命.
罪責:殺人就要償命,動刀就必受刀劍之苦.
結果:死了四個兒子,被兒子追殺,刀劍永不離開家庭.
大衛聽了拿單的告誡,悔罪求神饒恕,神饒恕罪行,仍需付罪責.
所羅門:
罪行:娶了外邦女子為妃嬪,且廣建外邦廟宇.
結果:違背神不可與外邦人結親的定規,遠離了神.
罪責:人遠離神必被神棄絕,不再蒙神保守賜福.
結果:國權被奪回,國家被分裂,百姓落入罪惡的深淵.
神的慈愛讓人有悔改並被赦免的機會,但神的公義仍要人為自己的罪行擔付罪的責任,人豈可不慎!
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