2017年11月29日 星期三
《扎心的道》 張復華牧師
《扎心的道》
甜品好吃又誘惑人、卻會滋養癌細胞，陽光使皮膚變黑不好看、卻可抑制癌細胞的活動；好聽討人喜歡的道、一定包有糖衣，扎心的道、聽的人會不舒服卻有益靈命！
一.
先知信息都不討好
太5:11-12當別人因為你們跟從我而侮辱你們，迫害你
們，說各樣壞話毀謗你們，你們多麼有福啊。要歡喜快樂，因為在天上將有豐富的獎賞為你們保存著；從前的先知也同樣受過人的迫害。
來11:35-38有些人拒絕被釋放，寧願死在酷刑下，為要
得到更美好的新生命。又有人忍受戲弄，鞭打；也有人被捆綁，被囚禁。還有人被石頭擊斃，被鋸子鋸斷，被刀劍殺死。再有人披著綿羊山羊的皮，到處奔跑，忍受窮困，迫害，和虐待。他們像難民一樣在荒野和山嶺間流浪，在山洞和地穴裏棲身。
先知受召傳講的信息多屬警戒或將受刑罰的話語，要人離惡歸向神，罪轄制人使人厭棄這樣的信息和傳講的人！
二.
使徒屢受生命危險
徒5:17大祭司和他的黨羽，就是當地的撒都該人，對使
徒非常嫉妒，因此決定採取行動。他們下手逮捕使徒，把他們囚禁在拘留所裏。
林後11:24-28我被猶太人鞭打過五次，每次照例打三十九下；被羅馬人用棍子打過三次，被人用石頭打過一次，三次遭遇海難，一次在水裏掙扎過二十四小時。在屢次旅行中，我經歷過洪水的危險，盜賊的危險，來自猶太人和來自外邦人的危險，又有都市裏的危險、荒野間的危險、海洋上的危險，和假弟兄姊妹所造成的危險。我又有工作上的勞碌困苦，常常徹夜不眠，忍受飢渴，缺乏食物，沒有住處，衣不蔽體。
主曾說使徒受差如同羊入狼群，亦明言將受更大的苦！
三.
神的道當有的回應
徒2:37-39大家聽到了這話，覺得很扎心，向彼得和其他的使徒說：弟兄們，我們該做甚麼呢？彼得告訴他們：你們每一個人都要悔改，並且要奉耶穌基督的名受洗，好使你們的罪得到赦免，你們就會領受上帝所賜的聖靈。因為上帝的應許是給所有我們的主上帝所呼召的人，就是你們、你們的兒女，和一切在遠方的人。
聽道覺得扎心，正面的回應就應當是悔改而不是反彈！
四.牧者與信徒的責任
太5:19-20那遵守法律，並且教別人也同樣遵守的，在天國裏要成為最偉大的。我告訴你們，你們一定要比經學教師和法利賽人更忠實地實行上帝的旨意才能夠進天國。
提後4:2-4務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。
人以自我滿足為中心，不喜責備、警戒、勸勉的話，但信仰和真理的中心絕對要以神為中心，要滿足神的心！
今日傳道者都當本著真理傳講扎心的道，討好人雖受歡迎卻無法存於永恆，聽道者也當存著當如何行的心思來回應扎心的道，好使講者與聽者同蒙神悅納！
《引人歸主》 張復華牧師
《引人歸主》
基督徒都知道大使命，有很多人也有心想傳福音，但又怯於不知如何傳和傳講甚麼而猶疑不前！
一.最簡單的方式：要人來看
腓力引拿但業歸主 約1:45-46 腓力找著拿但業，對他說：摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。拿但業對他說：拿撒勒還能出甚麼好的嗎？腓力說：你來看！
撒瑪利亞婦人引好些人信主 約4:39-40 那城裏有好些撒馬利亞人信了耶穌，因為那婦人作見證說：他將我素來所行的一切事都給我說出來了。於是撒馬利亞人來見耶穌。
基督徒的信仰不只是一個理念，而是牽涉到生命，生命又由人的素質和生活來表現，所以基督徒的生活見證非常重要，而帶人直接來見耶穌、藉聖經來認識耶穌，是最直接且有效的方式！
二.要言之有物
彼得的講說 徒2:14-36
彼得和十一個使徒站起，高聲說…這耶穌，上帝已經叫他復活了，我們都為這事作見證。…眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：弟兄們，我們當怎樣行？彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。…於是領受他話的人就受了洗。
腓利對埃提阿伯太監傳道 徒8:26-38 聖靈對腓利說：你去！貼近那車走。腓利就跑到太監那裏，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：你所念的，你明白嗎…腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。…腓利就給他施洗。
福音的中心是耶穌並祂的受死與復活，傳講十架救恩和人需要認罪悔改接受耶穌為救主，才是正途！
三.要完全順服 勝過主觀觀念
亞拿尼亞給逼迫基督徒的掃羅施洗 徒9:1-22 亞拿尼亞回答說：主啊，我聽見許多人說，這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒，並且他在這裏有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。主對亞拿尼亞說：你只管去！…亞拿尼亞就去了。…掃羅…於是起來受了洗。
彼得到哥尼流家傳福音給外邦人 徒10:1-48 彼得心裏正在猜疑之間，不知所看見的異象是甚麼意思。哥尼流所差來的人已經訪問到西門的家，站在門外…彼得還思想那異象的時候，聖靈向他說：有三個人來找你。起來，下去，和他們同往…彼得就開口說：我真看出上帝是不偏待人。原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。…就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。
2017年11月27日 星期一
《山羊綿羊要分開》 張復華牧師
《山羊綿羊要分開》
山羊、綿羊都是羊，生命的結局卻不同，在乎生命的本質！
太25:32-33萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。
一.不是比喻是預言
太25章在第1和14節都有天國好比…，顯示十個童女和按才幹受責都是天國的比喻；但31節卻說當人子在他榮耀裏、同眾天使降臨的時候…。在這有一個很明顯的區分，就是山羊和綿羊的分別並不是一個比喻，而是當神榮耀降臨時在寶座前要發生的事。
二.羊群中會有分別
太24-25章是主耶穌對門徒一次的講論(參太26:1)，因此羊群中會有分別這事是針對門徒而言。門徒都是主的羊，山羊、綿羊生命不同，所以表現在外的樣式也不同；門徒外在的表現都彰顯出他內在生命的本質！
三.主判斷的標準
當有人餓了、渴了、作客旅、赤身露體、病了、在監裏，我們如何行，就成了我們生命本質的表露。神認為這些事我們若做在主弟兄中一個最小的身上，就是做在主身上了。若對有需要的人無動於衷，就是不顧主、不願滿足神的心了。 (參太25:34-46)
四.結局的不同
綿羊：你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國！你們這些義人要往永生裏去！
山羊：你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！你們這些人要往永刑裏去！
主事先已把我們可能面臨的結局清楚的告訴了我們，我們是綿羊還是山羊，就在乎我們對事情是否願意照神心意而行！
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