《受誘惑》
微小的一件事都可能會導致毀滅性的後果
世上充滿了肉體眼目的情慾和今生的驕傲
我們當在面臨各種誘惑之後仍能站立得穩
沃爾頓山是俄亥俄州的一個小城鎮，人口剛剛超過2000人，2003年8月14日，下午2:02在山嶺上的345kV下垂的高壓線因觸及一棵高大樹木的樹枝而斷電。根據一項全面的研究，這條單線路的故障導致了俄亥俄州南部的一家公司用電超載而使供電網斷電，這使得北部地區對電力產生了巨大的需求。
當電力需求影響到紐約時，那裡的發電廠自動封鎖了供電網，以保護自己的系統。
然而這卻造成了一個新問題：紐約市電力過剩，自身系統超載，結果發生歷史上最大的停機。
這不是很神奇嗎？一個下垂高壓線觸及一個樹枝，影響到安大略省1900萬人，美國8個州4500萬人。有些電力在7小時後恢復，許多其他地區的電力到2天後才恢復，一些偏遠地區，則將近一個星期後才恢復電力。停電造成至少12人死亡。這是如何產生漣漪效應的？事實是，看似微小的一件事卻可能會導致毀滅性的後果。在我們的日常生活中，許多的誘惑、試探，看起來可能都是微不足道的小事一樁，但若掉以輕心而失敗，卻可能帶來極大的影響！
通常我們傾向於將誘惑視為我們生活中的邪惡影響，有時是這樣。然而，你如何解釋亞當和夏娃的誘惑和隨後的罪惡？畢竟他們面對誘惑時沒有罪。那約伯怎麼樣？他生活中有什麼邪惡以致遭災？
誘惑的舊約詞義是指對盔甲的測試或證明，或神對人的檢驗，如同祂做了些奇特的事來測試法老的意志。舊約很少將這個詞應用於撒但誘惑人們以致犯罪的行為。有意思的是，舊約明確表示，有一個條件下，我們可以試驗上帝：瑪拉基書3：10全能的耶和華說，你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我。
新約的誘惑詞也適用於人類對上帝的考驗，在徒5：9彼得用它描述了亞尼尼亞和薩菲拉的罪惡。在今天的經文中，撒但在曠野試探耶穌。所以，隨著所有的可能性，我們知道什麼是誘惑了嗎？
誘惑可以簡單地被理解為一種考驗，保羅在林後12：7-9向我們提供了誘惑的理解。因此，恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。保羅認識到他在肉體上的刺在神的主權控制之下，但刺本身是撒但的使者。因此，上帝可以允許祂的子民受到檢驗，甚至給他們（約伯）進行考驗，但撒但的目的就是要引誘信徒犯罪，使基督徒脫離上帝的道路和意志。
為什麼上帝允許撒但誘惑我們？祂要我們聖潔，磨出基督的形象，學習活出基督徒生命的過程就是使我們的靈命成型。當我們尋求神的旨意時，我們將自己獻在神的權柄下，並完成祂所期望的工作。有時在這個形式中，上帝會測試我們來確定我們的進度，如果我們是忠實的，祂會持續做工；如果我們失敗，祂會修正甚至懲罰我們，使祂可以繼續裝備我們。所以我喜歡將誘惑看作為考試：當你通過考試，你有資格獲得下一課，當你失敗了，你需要回頭去再準備。
在馬太福音四章中，耶穌在誘惑開始之前禁食了40天。在這一刻，耶穌的肉身因缺乏食物而疲軟。禁食是為了靈命成長而有的訓練。聖靈帶領耶穌進入曠野受試探，使耶穌能夠親身體驗人類受撒但試探的經驗
。誘惑就像一個磨石，刀或斧子磨在磨石上，石頭從表面上除去一些物質，使其在工作中變得更加尖銳和有效。同樣的道理，試探或誘惑使信徒更加銳化，改善屬靈成長的果效。
現在我們對誘惑有一些了解，讓我們看看耶穌是如何被誘惑的。由於耶穌有完全的人性，所以撒但通過人的慾望，使耶穌在祂的肉體很虛弱時遭受試探：
肉體的情慾 叫石頭變成麵包
今生的驕傲讓自己跳下去
眼目的情慾所有這一切都會給你
肉體的情慾
在每一種情況下，耶穌都是得勝的，因為他選擇用自由的意志來服從上帝。人類通常在3週左右的時間裡，可以不用食物，有少數幾個人能夠生存40天。所以耶穌快四十天意味著他的肉身非常虛弱，也許只是在死亡的邊緣。所以將石頭變成麵包是一種基於似乎是決定生或死的誘惑。如果耶穌死了，那麼整個人類就沒有救恩的希望。然而，撒但試圖讓耶穌拒絕上帝在曠野禁食的旨意。惡魔正試圖透過在肉身中受到慾望使耶穌犯罪。但是耶穌看透那偽裝的狡猾計劃，並且選擇繼續信靠他父的旨意仍禁食。
今生的驕傲
對於第二個誘惑，魔鬼把耶穌帶到耶路撒冷聖殿的最高點，牠試探耶穌，以迫使神的使者救他。耶穌全然信靠天父，克服了第一個誘惑。魔鬼現在誘惑耶穌跳下來，相信神將救他。惡魔在用生命的驕傲，引誘耶穌將自己的福祉置於上帝的旨意之上。如果你是上帝的兒子，那魔鬼就會試圖用耶穌作為神的兒子作他的特權，迫使上帝拯救他，而他從神殿的頂峰跳下去。但是耶穌回答說：不要像在馬薩(出17:7)一樣試探耶和華你們的神。耶穌若要求神行奇蹟來保護他是錯誤的。因為神沒有吩咐他這樣做，所以從聖殿頂部跳下來也是一個罪惡。
眼目的情慾
魔鬼再次將他帶到一座非常高的山上，向他展現了世界上所有的國度和榮耀。這是一個雙重的誘惑：首先，所有世上的財富，將真正成為一無所有的人(太8:20)在人性上的一個誘惑。世界為他所造，他取回部分所有，又有何錯？當世界的樂趣能更容易地滿足他身體的慾望時，耶穌為什麼要受苦？第二，這是一個崇拜撒但而不是崇拜神的誘惑。撒旦提供耶穌擁有世上一切，而不必服從神，在十字架上死亡。知道前面將有的痛苦的耶穌，這是一個真正的，內在的，靈性的誘惑，是否選擇走一條更容易的路。換句話說，撒但說，我不像你父親要你在曠野中受餓、要你經過十字架的痛苦；相反，如果你跪下拜我，我會給你更好的物質和榮耀。但耶穌對牠說：撒但退去吧，因為經上說：當拜主你的神，單要事奉他。
那麼我們需要從中學到什麼呢？撒旦使用對耶穌同樣的誘惑，正誘惑著我們；牠可能會告訴你：你有權可以…上帝會原諒你，只有這一次…如果你有權力，你可以解決許多問題…
耶穌遵守上帝，征服了肉體的情慾，今生的驕傲和眼目的情慾;如果我們真的服從上帝的命令，我們就可以以同樣的方式克服我們所面臨的一切誘惑。耶穌是得勝的，因為他作出了正確的回應，他準備好面對誘惑。我們不能依靠自己來面對撒旦的誘惑，我們需要知道上帝的旨意，使我們有一個明確的想法，如何作出正確的回應。
我們也必須知道，誘惑是永遠存在的;要警覺，面臨時也不用感到驚訝。擺脫可能導致你犯罪的情況，遠離鼓勵你犯罪的事物或地方。不要讓言語從你嘴裡吐出來，在你說出任何話之前先思考兩下，在你做任何事情之前求問神。為尋求上帝的幫助而隨時禱告！
彼得前書5:8務要謹守、儆醒，因為你們的仇敵魔鬼、如同吼叫的獅子，遍地游行、尋找尋找可吞吃的人。
一位牧師曾經說過：誘惑臨到會導致我們的一種行為或決定，而使得家庭甚或教會毀滅，使我們與上帝失去關係。上帝要通過試探來磨練我們，但魔鬼試圖通過誘惑使我們與上帝隔離。惟獨遵行神旨意的，是永遠長存！(約翰一書2：17)。願我們在受到誘惑後，都能在主面前站立得穩！
沒有留言:
張貼留言