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信心與聖潔(十九) 徒15:6-11
信心與聖潔(十九) 徒15:6-11〈文字檔〉 張復華牧師
神是信實的,祂必成就祂的應許,使我們成為聖潔,但屬神的子民中,誰能全然成聖呢?
一.信心超越律法
徒15:6-11 背景:猶太割禮及潔淨的觀念
1.舊約靠律法成聖
2.新約靠信心成聖
二.何謂信心? 不是虛無抽象的觀念
來11:1-7 能見 能說 能定罪 能稱義
1.靠信心得應許 來11:8-11
2.未得應許仍信 來11:13,39
三.信心的能力 可11:20-24
1.照信心成就 太8:10,13; 15:28
2.信心可加增 可9:23-24 路17:5
初代教會的外邦人,既藉著信潔淨了他們的心,我們豈不也可藉著信成為聖潔!
我們一起禱告:父神,當我們安靜在祢面前的時候,我們知道祢悅納我們一切的頌讚.求神特別眷顧帶領,雖然天氣是寒冷的,但是祢在我們心中溫暖了我們.雖然人會找很多理由不來聚會,但是惟獨祢能夠吸引我們,使我們排除一切的攔阻,坦然來到祢的面前,為著敬拜祢,稱頌祢的救恩,稱頌祢的名.主啊!求祢恩待我們,因為我們需要在祢話語上得幫助,得造就,我們才能繼續成長,繼續往前行,活出祢的形象和樣式來.求你保守我們在成聖的路上不斷的長進,以至於能達到像神一樣的聖潔完全.祈求禱告是奉主耶穌基督的聖名求,阿們.
在成聖的過程中,人有自己當盡的責任,其中最重要的就是信心.因為神已經明說要我們成為聖潔才能朝見祂,並且應許,神必會成就此事.也就是說成聖是無法靠我們自己的努力而成就,必須仰望神給我們的應許.為什麼有的人在成聖的路上有長進,有的人不長進呢?這就牽涉到各人裡面的信心,我們今天要來思考信心與成聖的關係.
一.信心超越律法
1.舊約靠律法成聖
我們剛才讀使徒行傳15:6-11,我們先要了解當時的背景,在主耶穌復活升天以後,門徒開始出去傳講福音,對象包括猶太人,也包括外邦人.初代教會的信徒可分為兩種人,一些是沒有猶太信仰背景的外邦人,完全是憑著信心接受基督信仰的;另一些是猶太教的信徒,當他們聽到彼得,約翰傳講拿撒勒人耶穌就是他們所盼望的彌賽亞,就接受相信耶穌而成為基督徒了.在這兩者之間,當時起了一種衝突.因為猶太教有很嚴謹的教導,是要守律法的.就如要守逾越節,當天什麼工都不作,全家團聚一起,像華人過年一般.作父親的有責任,要將以色列人出埃及的歷史,講述給子孫聽.所以猶太人從小就接受教導遵守律法,就像摩西五經中許多有關潔淨與不潔的定規.神與亞伯拉罕立約,就是男孩生下來第八天要行割禮.在他們認為,行割禮就是得救的記號.但是猶太人忽略了,得救並不是單靠行割禮就能得著.猶太人看重割禮,成為基督徒以後,還是維持這傳統,並且要求原來沒有猶太教背景的外邦人也要一樣遵行,忘了主耶穌道成肉身來到世上就是要成就救恩.保羅說他本是希伯來人中的希伯來人,法利賽人中的法利賽人,血統純正,更是受教於迦瑪列的門下.是持守律法的,當他在大馬色的路上,被聖靈光照之後,認識基督就是彌賽亞,使他的生命完全的改變.在他經歷異象以前,自認為是為神大發熱心,逼迫基督徒.當生命獲得改變,他知道要把猶太人的傳統文化放掉,要接納外邦人.彼得在被聖靈充滿後也曾說:知道人心的神,也為這些外邦人作了見證.賜聖靈給他們,正如給我們一樣.又藉著信潔淨了他們的心,並不分他們我們.現在為甚麼試探神,要把我們祖宗和我們所不能負的軛,放在門徒的頸項上呢.我們得救,乃是因主耶穌的恩,和他們一樣,這是我們所信的(徒15:8-11).要彼得說岀這樣的話,真的不容易,而且是一大突破.因為對猶太人來說,根深蒂固的觀念就是靠律法稱義,現在卻要讓他們接受因信稱義的觀念.那麼如果是藉著信,是不是就不要行律法了呢?從保羅的書信中,我們看到他非常強調律法.因為律法是讓我們知道神的定規是什麼.遵行律法就是遵守神的律例典章,違背律法就是得罪神.律法是讓我們知道如何潔淨自己,才能朝見神,親近神,得神的喜悅.
2.新約靠信心成聖
基督道成肉身降世,是要成就救恩.主耶穌說:律法一點一劃都不能廢掉,祂來是要成全律法.因此保羅講的很清楚,律法的總結就是基督.以前靠各種獻祭來親近神,靠的是自己的行為.舊約的律法是神的定規,為要讓我們學習如何去敬畏神.但是從摩西以後,神看到以色列人雖然有律法,但能知卻不能行.所以神藉著以賽亞告誡以色列人,不要再獻虛浮的貢物,因為那不是神所喜悅的.神喜悅的乃是聽命遵行.因聽命勝於獻祭.所以耶穌基督來,不是要廢掉律法.神要將我們建照在基督的磐石上.有了信心還要活出行為,信心和行為是相輔相成的,信心和行為是一體的兩面.撒馬利亞婦人問主耶穌說,我們都是在基利心山敬拜,你們卻在耶路撒冷,究竟應該在那裡呢?主耶穌明說,不是地點的問題,乃是我們應該要用心靈和誠實來敬拜神.所以主耶穌不是不看重律法,而是更看重我們內心的光景.因此主耶穌常常談到許多有關信心的問題.如果我們真正相信神,我們就應該有信心.如果初代教會的肢體能因信成為聖潔,我們豈不也可靠信心成聖嗎!
二.何謂信心?
前面講到我們要有信心,那麼信心究竟是什麼?來11:1講到信就是所望之事的實底,是未見之事的確據.(來11:1).如果用白話一點來說,信心就是你怎麼想,就怎麼成就.所望之事的實底,就是說,你所盼望的是什麼,你就會得到什麼.這就是信心.因為我相信神的應許.雖然現在看不到,因為有信心,對未來就有一個確據.我們可以從希伯來書來看一些信心的偉人.
1.靠信心得應許
首先要談的是挪亞.他相信神,就照神的吩咐到山上去造方舟.挪亞肯定沒有建造相當於今天一萬多噸大船的經驗,但是挪亞願意順服神的吩咐.不在乎他人的嘲笑看法和難處.他相信必然會成就.神說要將各種動物帶到船上,挪亞相信神,叫他做他就去做,因他有信心就成就了神的旨意.我們再看亞伯拉罕.他是信心之父,他的信心表現在神每次呼召他,他一定有所回應.那時他住在吾珥,但神叫他離開吾珥到一個不知名的地方去.來11:8-11說:亞伯拉罕因著信,蒙召的時候,就遵命出去,往將來要得為業的地方去.出去的時候,還不知往那裏去,他因著信,就在所應許之地作客,好像在異地居住帳棚.神又應許亞伯拉罕要作多國的父,對亞伯拉罕又是一個信心的考驗,因為他已經是八十歲的人,可是還沒有生兒育女.所以起初他以為是承受他產業的大馬色人以利以謝將成就此事,可是神說是從他己身所岀.在當時亞伯拉罕儘管連兒子都沒有,卻相信神的應許,要作多國之父.創15:6說,神就因為亞伯拉罕的信稱他為義了.來11:11也記載因著信,連撒拉自己,雖然過了生育的歲數,還能懷孕.因他以為那應許他的是可信的.果然後來他生了兒子,成為今日以色列民的祖先.可見信心是得應許的必要條件!
2.未得應許仍信
可是有些事情是尚未應驗的.來11:13說這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的,卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的.這些人都是因信得了美好的證據,卻仍未得著所應許的.我們知道以撒40歲結婚,到60歲才生以掃,雅各.也就是亞伯拉罕175歲死的時候,才得一個兒子,兩個孫子.但是亞伯拉罕死前並沒有抱怨神沒有實現祂的應許,甚至我們看到當神要他獻上以撒為祭的時候,他也豪不猶豫.因為他相信,他所信的神可以讓以撒再活過來.所以不管是憑著信心得著的應許,還是神雖應許,但還沒有得著,都要憑著信心去領受.
三.信心的能力
信心不是一個抽象的觀念,我們因信稱義也不是一個名詞而已,乃是一個有實質性的東西,是可以成就一些事情.可11:20-24記載耶穌和祂的門徒經過一個地方時,看見頭一天主所咒詛的無花果樹連根都枯乾了.彼得想起耶穌的話來,就對他說,拉比,請看,你所咒詛的無花果樹,已經枯乾了.耶穌回答說,你們當信服神.我實在告訴你們,無論何人對這座山說,你挪開此地投在海裏.他若心裏不疑惑,只信他所說的必成,就必給他成了.所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是甚麼,只要信是得著的,就必得著.主耶穌要教導的就是,信心乃是帶有能力的.主耶穌所講的話就帶能力,使話語得到應驗.同樣我們所具有的信心,也是帶有能力的.
1.照信心成就
當耶穌傳福音的時候,不管是醫病還是趕鬼,最常講的一句話,就是你的信救了你.太8:5-10耶穌進了迦百農,有一個百夫長進前來,求他說,主阿,我的僕人害癱瘓病,躺在家裏甚是疼苦.耶穌說,我去醫治他.百夫長回答說,主阿,你到我舍下,我不敢當.只要你說一句話,我的僕人就必好了.耶穌聽見就希奇,對跟從的人說,我實在告訴你們,這麼大的信心,就是在以色列中,我也沒有遇見過.耶穌就對百夫長說,你回去吧.照你的信心,給你成全了.那時,他的僕人就好了.太15:22-28記載有一個迦南婦人,知道主耶穌經過她那裡,就喊著說,主阿,大衛的子孫,可憐我,我女兒被鬼附得甚苦.耶穌卻一言不答.門徒進前來,求他說,這婦人在我們後頭喊叫,請打發他走吧.耶穌說,我奉差遣,不過是到以色列家迷失的羊那裏去.那婦人來拜他,說,主阿,幫助我.他回答說,不好拿兒女的餅,丟給狗吃.婦人說,主阿,不錯.但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒.耶穌說,婦人,你的信心是大的.照你所要的,給你成全了吧.從那時候,他女兒就好了.主耶穌比喻迦南人為狗,只是反應當時猶太人以迦南人不潔淨而看不起他們的事實,並沒有污辱之意,而且更是要藉著這事,將那婦人的信心彰顯出來.耶穌也曾教導門徒說:你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這座山說,你從這邊挪到那邊,他也必挪去,並且你們沒有一件不能作的事了.顯然可見,
主能成就萬事,但也憑著我們信心的大小,來成就或大或小的事.
2.信心可加增
神不但是看重我們的信心,更會藉著一些事情加添我們的信心.馬可福音9章講到一個孩子患了癲蕑,這雖然是不容易醫治的病,可是對主耶穌來說,卻沒有難成的事.當孩子的父親來求的時候,耶穌對他說,你若能信,在信的人,凡事都能.孩子的父親立時喊著說,我信,但我信不足,求主幫助.有古卷作立時流淚的喊著說.因此我們說信心是實質的東西,是可以衡量的,可以加添的.當門徒趕鬼不成,求問耶穌的時候,耶穌說乃是因為信心小的緣故.於是使徒對主說,求主加增我們的信心.有一本保羅出版社出版的翻譯書籍叫活出美好,裡面講到一個教會的弟兄姊妹,如何在生活上活的更好,如何在生命上得到更大的祝福.基本上可以歸到一句話,就是你相信你可以蒙受更大的祝福嗎?你只要相信,就可以蒙神的恩典.你相信神會為你預備工作嗎?你相信,你就可以得著.你相信神會賜你健康嗎?只要你相信,你就會得著.你希望成為什麼樣子,只要你相信,神就可以幫助你成為你希望的那個樣子.只要你相信,神就會按照你信心的大小安排你希望的人生.同樣的在成為聖潔這件事上,你相不相信神樂意幫助我們成為聖潔?你如果真的相信,神就會幫助你成為聖潔.活出美好的作者的母親,因為癌症被醫生宣告只有幾個禮拜的壽命.可是這位老姊妹並沒有懼怕死亡的接近,她沒有急於安排自己的後事,反而一一向人寫信詢問自己有無得罪之處,請人原諒.因為她知道,神為她的預備一定是最好的.結果這位姊妹又活了好多年,幫助了好多人.台灣的吳勇長老四十餘年前開刀,發現癌細胞擴散又縫起來,結果也是病得醫治.為什麼有這樣的差別呢?就在於你有沒有信心.神有主權,人有責任.人在成聖的責任就是憑著信心領受,相信我們可以成為完全,思想得以潔淨,言語可以潔淨,行為成為潔淨,真的能夠手潔心清的來服事神,因為這是神的應許.主耶穌講的很清楚,你們求就必有給你們的,我們豈不也可藉著信成為聖潔!
我們一起禱告:父神,我們謝謝祢的恩典.祢把最寶貴的禮物給了我們,乃是我們對祢的信心.主啊,我們也知道,我們必須去經歷信心,我們才會知道什麼是信心.主啊,我們也要去經歷在我們認為不可能的事上,但是因著我們的信心,我們就必得著.主啊,因為這是祢的應許,祢從前如何,今天一樣如何.祢從前因著挪亞,亞伯拉罕的信心,就成無比的大事.我們今天一樣憑著信心,就能領受祢那美好的福分.主啊,祢告訴我們,我要成為聖潔才能見主祢的面.求神特別幫助我們,賜下信心給我們,讓我們憑著信心向祢呼求,幫助我們成為聖潔,幫助教會成為聖潔,幫助每一個家庭成為聖潔.主啊,多少時候我們知道當我們成為聖潔的時候,我們就成為祢聖靈的居所;當我們家庭成為聖潔的時候,我們的家庭就成為祢樂意居住的所在;當教會成為聖潔的時候,必然彰顯出祢的榮耀來.主啊,祢的應許不變,祢不但樂意賞賜給我們,更樂意加倍的賜給我們,只要我們向祢求懇求神讓我們在信心上經歷到神的作為,讓我們的信心不斷的增長,由小信變成大有信心的人.但求聖靈幫助,祈求禱告奉主耶穌的聖名.阿們!
2018年10月16日 星期二
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