2018年5月18日 星期五
2018年5月14日 星期一
《需要屬靈同伴》 張復華牧師
《需要屬靈同伴》
一根木材放在已燒著的柴火堆裡一定會隨著燃燒、一根被燒著的柴火夾出來單獨放在一旁就會慢慢地熄火，這是大家都知道的常識，基督徒的屬靈生活也是一樣！
一.一人獨居不好
當亞當被造時、神說一人獨居不好，就為亞當造了個配偶好幫助他，固然這在生命的延續上有其必要性，但在實際生活中兩個人總比一個人好，人的感情世界中有愛與被愛的需求，兩者都需要有對象！
二.互為肢體幫補
人是被造的、有其受限的一面，兩個人在一起可以相互提醒、幫助、鼓勵、補足對方缺失，夫妻之間是如此，在屬靈道路上更是如此！傳4:9-10兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。
Nikki Hamblin 和 Abbey
D’Agostino 都是五千公尺選手，一次競賽時、兩人不慎碰撞而跌倒，艾比起身後先扶起妮基才繼續往前跑，但艾比馬上發現她的右腳受了傷而慢了下來，妮基發現這情況後就安慰並鼓勵艾比繼續完成比賽，最後兩人雖是到達了終點，當兩人相互擁抱時，全場響起了掌聲、為她們倆的相互扶持而歡呼！
我們互作肢體，就需要彼此扶持，必須體認，我們需要屬靈的同伴、需要彼此聯結，在生命上彼此餵養、在真理上彼此造就、在生活上彼此鼓勵、在主的愛裡彼此建造，共尊共榮主名！
《蒙神憐憫》 張復華牧師
《蒙神憐憫》
憐憫是神的屬性，但能蒙神憐憫卻只限定於某些人！
一.憐憫出於神的主權
羅9:15-16因祂對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的上帝。
二.神施憐憫給敬畏祂的人
路1:50祂憐憫敬畏祂的人，直到世世代代。
三.祈求神憐憫的人就蒙憐憫
路18:13-14那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：上帝啊，開恩可憐我這個罪人！我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。
太15:22,28有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說：主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。耶穌說：婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。從那時候，她女兒就好了。
太17:15,18說：主啊，憐憫我的兒子！他害癲癇的病很苦，屢次跌在火裏，屢次跌在水裏。耶穌斥責那鬼，鬼就出來；從此孩子就痊癒了。
四.會憐憫別人的也蒙憐憫
箴14:31憐憫窮乏的，乃是尊敬主。
雅2:13因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判。
太18:32-34你這個惡奴，只因你向我要求，我免了你所有的債，你不該寬容你的同伴，像我寬容你一樣嗎？王十分忿怒，把他關進監獄裏受刑，等他還清全部的債。
我們若想蒙神憐憫就先要有敬畏神的心，祈求時也要先求神的憐憫臨到，同時也要活出憐憫他人的生命，就必會領受神無比的憐憫！
《對罪遲鈍或無感》 張復華牧師
《對罪遲鈍或無感》
罪隨時伺機吞吃人，人對罪卻常常是反應遲鈍甚或無感！
一.西緬首領心利
神已發怒 仍一昧行淫
以色列人住在什亭，百姓與摩押女子行起淫亂。耶和華的怒氣就向以色列人發作。摩西吩咐以色列的審判官說：凡屬你們的人，有與巴力毗珥連合的，你們各人要把他們殺了。摩西和以色列全會眾正在會幕門前哭泣的時候，誰知，有以色列中的一個人，當他們眼前，帶著一個米甸女人到他弟兄那裏去。(參民25:1-15)非尼哈看見了，就從會中起來，手裏拿著槍，跟隨那以色列人進亭子裏去，便將以色列人和那女人由腹中刺透。這樣，在以色列人中瘟疫就止息了。那與米甸女人一同被殺的以色列人，名叫心利，是撒路的兒子，是西緬一個宗族的首領。心利直到死時對罪仍是無感！
二.大衛一步步錯
不是一時疏忽而是處心積慮
大衛就差人打聽那婦人是誰。大衛差人去，將婦人接來；她來了，大衛與她同房，她就回家去了。大衛差人到約押那裏，
說：你打發赫人烏利亞到我這裏來。約押就打發烏利亞去見大衛。大衛對烏利亞說：你回家去，洗洗腳吧！大衛召了烏利亞來，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。大衛寫信與約押，交烏利亞隨手帶去。信內寫著說：要派烏利亞前進，到陣勢極險之處，你們便退後，使他被殺。哀哭的日子過了，大衛差人將她接到宮裏，她就作了大衛的妻，給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅。(參撒下11:3-27)大衛對罪也是無感，直到先知拿單前來指責才醒悟過來！
三.所羅門
受警告仍不知悔悟
耶和華如此說：我必將國從所羅門手裏奪回，將十個支派賜給你。我因僕人大衛和我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷城的緣故，仍給所羅門留一個支派。因為他離棄我…沒有遵從我的道，行我眼中看為正的事，守我的律例典章，像他父親大衛一樣…我必因所羅門所行的使大衛後裔受患難，但不至於永遠。所羅門因此想要殺耶羅波安。(參王上11:29- 40) 所羅門世事上聰明、靈命上卻糊塗，受警戒對罪仍不知悔悟，以致斷送神對大衛的賜福，使國家陷於分裂的景況，百姓陷於罪中受患難，而自己在美名外也留下了遺禍！
四.希西家
受警告卻仍視為好
以賽亞對希西家說：你要聽耶和華的話，日子必到，凡你家裏所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣。這是耶和華說的。並且從你本身所生的眾子，其中必有被擄去在巴比倫王宮裏當太監的。希西家對以賽亞說：你所說耶和華的話甚好！若在我的年日中有太平和穩固的景況，豈不是好嗎？(王下20:16-19) 希西家算是好王，但他的自私讓他只想到自己的日子如何，對罪卻反應遲鈍，受警告卻未即時悔悟，真是晚年不保！
我們因信成了神的子民，但並不表示我們會對罪敏感，尤其今日教會只談神的愛和恩典，甚少談罪和神的律法，不談罪就不知罪的險惡、不知律法就不知何為罪，不知罪又如何對罪敏感而認罪、悔罪？盼望我們都能從對罪無感或遲鈍的光景中悔悟過來，在一個充滿罪惡的世代、能夠倚靠聖靈的光照與幫助、過一個遠離罪惡的生活！
2018年5月13日 星期日
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