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使更多的弟兄姊妹在生命上得益，使我們脫離罪和死的律。
我們已經是屬神的人，我們必需依靠神的旨意才能過聖潔的生活。
一.依靠耶穌基督的寶血：
來 13：12 所以耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。這一句經文指的是耶穌在十字架上受苦捨命。我接觸過許多已受洗的弟兄姊妹，有些人對真理認識不清楚，他們會問：耶穌在將近兩千年前所流的血至今還有果效麼？希來書是其作者寫給當時的希伯來人，尤其是有舊約背景的希伯來人看的，希望能改變當時希伯來人的觀念，自從神透過摩西頒布典章律例以來，猶太人已經習於藉著牛羊的血來除罪；但主耶穌已經在十字架上受苦捨命，以祂的寶血一獻上贖罪祭。所以到了新約時代，主耶穌強調我們用心靈和誠實來敬拜，不是用儀文來敬拜。保羅在他的書信中也提到：不要再注重外表的割禮，惟獨心裡的割禮才有益處，是在心裡作的真割禮。對於猶太人來說，外表的聖潔不是一件陌生的難事，因為他們很清楚那些東西是潔淨可吃的，那些東西是不潔淨的；知道安息日那些事情可以做，而那些事情不可以做。在以阿戰爭的時候，在贖罪日當天，埃及，敘利亞發動攻擊他們，他們還是謹守安息日的律例不應戰。猶太人不是不知道要如何聖潔，而是行得過當了！就像耶穌在安息日醫病，都會受到他們的攻擊與責難。其實天下各民各族都有其自身的文化背景，好的要保留，不好的要除去。我們從這節經文可以學習到的是：我們要成為聖潔，乃是要依靠耶穌的寶血。而主耶穌寶血的果效是不受時空限制的，是具永恆性的！
來 9：12-14 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血,只一次進入聖所，成了永遠贖罪的祭。若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨；何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，祂的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神麼？希伯來書的作者並不是要否定舊約的律法，而是要將之提昇到一個更高的層次。來 10：3-4 但這些祭物是叫人每年想起罪來。因為公牛和山羊的血斷不能除罪！人有罪，所以不獻祭流血不能朝見神，神愛人所以定規以公牛和山羊的血替代人當付的代價。古時候的大祭司須將血帶入至聖所，彈在施恩座上。以血遮蓋代為贖罪。直到耶穌釘死在十字架上，用祂自己無罪的寶血一次將我們從罪中贖回。基督如同逾越節的羊羔，羊羔的血塗在門楣上得以讓在屋內的一家人得救。何況耶穌基督的血豈不更能遮罪！
約一 1：9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。神願意赦免我們的罪，但我們要認自己的罪；神樂意施恩拯救我們，但我們要相信耶穌基督是為我們捨命在十字架上；承認因著耶穌基督的寶血，我們得以成為聖潔。但是我們成為聖潔仍未完全。就如同我們因信稱義之後，在本質上仍算不得是義人一般。因為相信與承認只是改變了我們在神面前的地位，也就是由有罪的被歸算為無罪的。因信稱義成就在一個時間點上，只要我們口裡承認心裡相信就稱義了；可是稱義之後還要繼續不斷的行在義中，這就是成聖的過程。又好像重生，當神的靈進到我們的生命，我們就可以說是重生了，重新有了屬神的新生命，之後這生命還要繼續不斷的成長，並要竭力進到完全的地步。
二.依靠聖靈澆灌的工作：
我們要成為聖潔需依靠聖靈的澆灌，不藉著寶血，我們無法脫離罪的深淵；離開深淵以後，我們就必須要藉著聖靈的引領來行在神的旨意中。徒 1:4-5 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的聖靈，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。我們領受聖靈，就從神得生命得能力；並且因著聖靈的洗，我們得以成為聖潔。基督徒的生命就像一面鏡子，鏡子擦拭光亮了，就能反照出明亮的光來；滿佈塵垢不潔的鏡子，就不能反照出明亮的光來。
基督已經一次成就了救贖的工作；也勸導猶太人不要再靠行為，而是要依靠聖靈。徒15：8-9 知道人心的神也為他們做了見證，賜聖靈給他們，正如給我們一樣。又藉著信潔淨了他們的心，我們要領受聖靈。神是聖潔的神，神不會違背祂的屬性住在不潔的地方。我們越成為聖潔，就越能領受聖靈，就越有神生命的內住。這就是神的原則，有的還要加給他，沒有的連原有的都要奪去。
保羅在 多3：5-6 說，祂便救了我們，並不是因我們自己所行的義。乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗，和聖靈的更新。重生的洗指的是我們信主得救領受神的生命，聖靈的更新指的是受聖靈的洗，就是我們的生命交由聖靈管制，我們的生活能活出神要我們活的樣式。耶穌復活與門徒在一起的時候向他們吹了一口氣。告訴他們要受聖靈：五旬節聖靈降臨在門徒身上，他們就大有能力。開始出去傳講福音，有聖靈的同在同行，以身殉道亦在所不惜。完全活出基督的樣式！
保羅在 羅15：16 又說，神使我為外邦人做基督耶穌的僕役，做神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈，成為聖潔，可蒙悅納。我們都是外邦人。我們憑著自己沒有辦法，憑著自己的父母親也沒辦法。神應許亞伯拉罕的子孫蒙福，應許說：如果他們謹守遵行就必蒙福。我們今天坐在這裡是因為父母親的要求？還是配偶的情面？還是自己甘心樂意來敬拜神呢？老以利本人是祭司，他的兩個兒子雖也在聖殿事奉，卻不行神的道，結果同一天在戰場上被擊殺；大衛王是蒙神喜悅的，也蒙應許他的後裔坐在王位上，但是所羅門王娶外邦女子偏離了神的道自己斷送了神賜福的應許。所以我們每一個人和神之間的關係是獨立的，是要自己直接與神建立的。
我們藉著耶穌的寶血可以成為聖潔，靠著聖靈的工作可以成為聖潔，再來就是要憑著信心接受。主耶穌在
可11：24 說，所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。這句話是每一個人都可以去經歷的。有人說，我求了半天，神也沒有答應！要知道，答不答應是神的主權；再者神也要看我們的禱告是不是合祂的心意。
保羅在加3：14 說，這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。這就是神的應許，只要我們信，神的應許必定成就。只要我們樂意成為聖潔，只要我們相信神會幫助我們成為聖潔，我們就會在神面前成為聖潔。你是否願意憑信心領受神的話語，並相信神已經按祂的應許使你成為聖潔了？我們一起禱告：父神！祢是聖潔的神！祢清楚的告訴我們，人非聖潔不能見主的面。我們渴慕見祢的面！我們渴慕能在祢面前坦然站立的住！謝謝祢知道我們的軟弱，所以差派聖靈來幫助我們。祢又告訴我們，因著信就可以領受聖靈，依靠聖靈就可以成為聖潔。懇求神幫助，使我們的心願能達到祢的面前！也求神的旨意行在教會當中如同行在天上一般，是毫無攔阻的！是蒙應許的！是得應驗的！禱告
祈求 是奉靠主耶穌基督的名 啊們！
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