基督受死的必需性 張復華 牧師

基督受死的必需性 徒 17:3、23

ㄧ.是出於神旨意

耶穌基督的受審受死絕不是ㄧ個偶發的事件，先知以賽亞就曾預言：耶和華却定意將祂壓傷，使祂受痛苦，以祂為贖罪祭。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上 (賽53:6、10)。主耶穌復活升天後門徒彼得曾指明：聖經上豫言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的 (徒1:16)。保羅也曾對猶太人講解陳明基督必須受害，從死裡復活。對亞基帕王也陳述：就是基督必須受害，並且從死裡復活 (徒17:3; 26:23)。都顯明耶稣的受苦與受死乃是天父的計畫，藉耶穌代替罪人的地位受死，以成就神最終的救贖計畫。

二.維護神的公義

世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀 (羅3：23)。我們都是生而為罪人，並且堕落犯了罪，勢必要受刑罰，而罪的工價乃是死 (羅6:23)，但神造人的目的不是叫人担罪而死，乃是要人永活在祂面前。神就設立耶稣作挽回祭，是憑着耶稣的血，藉着人的信，要顯明神的義 (羅3:25)。挽回祭是指藉着提供一個替代者来消除神對罪的忿怒，這位替代者就是耶稣基督，祂是將神的忿怒從我們身上轉移到祂自己身上。神不能以有罪的視為無罪，祂對罪的刑罰是為著維護神的公義.但基督愛我們,為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物獻與神 (弗5：2)，解決了罪的問題，使我們能與神和好,引我們到神面前 (彼前 3：18)，坦然無懼的站立,彌補了神虧缺的榮耀。

三.使人有盼望

基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛(加3: 13)，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過,便叫蒙召之人得著所應許的 (來 9:15)，基督藉着祂的死，為我们的罪受了審判（彼前2:24;3:18，並且藉這審判神就贖回了我們，使我們不至絕望，因基督的受死使我們不再受死的挾制，更因基督的復活使我們也有復活的盼望，基督若没有復活，我們的信便是徒然，我們仍在罪裡 (林前15:17)，但我們確實藉愛子的血得蒙救贖，過犯照祂豐富的恩典已得赦免 (弗1:7)，使我們活在今世就有永活的盼望，

基督的受死與復活是為全人類，更是為了所有信祂的人，我們都當存著感恩的心領受這信息，祂既為我死，我就為祂活！