《今日教會中的亞倫 》
舊約的人物往往就是我們今日的寫照，能從先人的身上看見自己，才能避免犯同樣的錯誤！
一.為神所召：亞倫是神所呼召出來為要幫助摩西治理百姓，他與摩西是各有所司(出4:10-16)。
今日教會中的每一位肢體和同工也都是為神所召的人！
二.信仰領袖：亞倫成為神所膏立的大祭司，是百姓中的宗教領袖(出28:1-3)。
牧者、長執至小組長都是教會的信仰領袖，年長信徒在家中或是初信者在未信的家人面前也是信仰領袖！
三.討好百姓：當百姓要求為神作像好在前面引路時，亞倫竟毫無主見的聽從了百姓錯誤的要求(出32:1)。領袖應當是教導並帶領百姓遵行神的旨意，亞倫竟為討好百姓而聽從百姓無知的話，為整個民族立下壞的榜樣而討神憤怒。
教會應是以神為主、完全順服神旨意的所在，但如今卻打著民主的旗子以長執或會友的意見為依循，完全背離了神設立教會的意義和目的，民主就失喪了當以神為主的真義！
四.錯誤宣告：亞倫收集百姓的金器並用雕刻的器具鑄了一隻牛犢，竟然對百姓宣告:這是領你出埃及地的神，且為這像築壇獻祭，百姓坐下吃喝、起來玩耍(出32:2-6)。十誡才頒布就被破壞，褻瀆了神又敗壞了人。
今日教會的講台是否也參雜了許多錯誤的宣講？把一些世俗的觀念、政治的偏好、心理學的論說都加了進去，那生命之道、屬靈的餵養、重生、稱義、成聖、審判、永生都成
了聖經名詞，一切真理只剩下神是愛和神賜福，教會只剩下
華麗的教堂和一群吃喝快樂的會友。
五.心存忌妒：亞倫身為摩西的兄長完全清楚自己的身分是如何得來的，卻對摩西心存忌妒而毀謗(民12:1-9)。為神所召又身為信仰領袖的人、本當忠心盡責的服侍神，卻為滿足自我的虛榮而心生忌妒，既不服人也不服神！
有人的地方就有忌妒紛爭，人的自我讓人既不服比自己強的人、又瞧不起比自己弱的人，人的私心又讓人容易形成小圈圈而結黨營私。神要我們合一、保羅說要看別人比自己強，信徒一定要經歷重生才能活出新生的樣式，才能認清自己只不過是身體中的一個小小肢體，甚至是連肉眼都看不見的一個細胞，神要我們各盡所能、彼此互助互補、同心建造榮耀的身體以尊榮神！
今日的亞倫阿！當自省、回轉、讓神的選召不致落空！
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