忠言逆耳這句話大家都耳熟能詳，但真正聽到忠言就很容易翻臉，保羅也說人厭煩純正的道理，其實這些都是人本性上自然的反應！
一.能聽諫言的王
1. 聽或不聽諫言大衛聽諫言:撒下12:1-15詩51篇
大衛在拔示巴一事上做錯了事，拿單奉神差遣明斥大衛的罪，大衛能自省立刻認罪，未因自己是王，為顧及顏面而掩飾，並求神重新給他清潔的心，正直的靈，就蒙神赦罪．
2.約沙法聽諫言:代下19:2、35約沙法與亞哈結親後，竟同亞哈一起攻取基列拉末，先見耶戶出來責備約沙法，約沙法仍知引導百姓歸向神，遇敵時仍能禁食祈禱定意尋求神，私毫不受被責備的影響，仍持守信心．
二.不聽諫言的王
1.所羅門不聽警言:王上11:9-13、40所羅門是最有智慧的王，但當他干罪時，神親自向他發怒並告知神要將國權收回，所羅門並未警惕而立即回轉，反想殺耶羅波安攔阻神意旨的成就，真是世事上聰明，對罪糊塗．不知公義的神對悔罪的憐憫．
2.亞撒惱恨先知:代下16:1-10亞撒一生誠實侍奉神，但晚年遇敵，未求告神，反求助於亞蘭王，先見哈拿尼責備王，王又未及時悔悟還惱恨先知，得病時只求醫生未求神，終致重病而死．
3.亞瑪謝:代下25:14-16、20亞瑪謝殺了以東人，卻將他們的神像帶回立為自己的神，耶和華神遣先知責備，王硬頸不聽勸，王離棄神後為叛黨所弒．
4.烏西雅干罪遭災:代下26:17-19烏西雅是猶大國很好的王，但晚年高傲邪僻，要進殿燒香，祭司告知是干犯得罪神的事，王不聽勸而發怒，遭痲瘋病至死，且未能葬於王陵．
神是滿有恩慈忍耐的神，祂也樂於給人悔改的機會，人只要回頭，神立即接納，聽勸不聽勸在於人，結果一定是自我承擔，盼望能抓住這秘訣而蒙福！
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